Showing posts with label Filmy Duniya. Show all posts
Showing posts with label Filmy Duniya. Show all posts

Monday 5 September 2022

सुंदरी गार्डन- हळुवार प्रेमाची अलवार गोष्ट

#SUNDARIGARDEN


मध्य केरळमधील कुठलंसं गाव. उंचावर वसलेलं. छोट्या छोट्या टेकड्यांनी सजलेलं. नागमोडी रस्त्यानी नटलेलं. टेकड्यांनी हिरव्याशार दुलईचे पांघरूण लपेटलेलं. गावात छोटी छोटी बंगलीवजा घरे. असाच एक थोडासा मोठा पण टुमदार बंगला. बंगल्यासमोर अंगण. अंगणात हिरवळ अन सभोवती पानाफुलांची दरवळ. बगिच्याच्या पलीकडे नक्षीदार गेट. गेटवर नावाची लाकडी पाटी. ऐटीत बसवलेली. पाटीवर नक्षीदार अक्षरे - सुंदरी गार्डन !

हे नाव बंगल्याचं आणि ह्या मल्याळम सिनेमाचं देखील !!

सुंदरी, तिशीची. घटस्फोटित. गर्भाशयाच्या कॅन्सरमधून बरी होऊन नव्याने आयुष्य जगणारी. ऐन तारुण्यात आलेल्या ह्या कटू अनुभवांमुळे तिने आपली एक जगण्याची चौकट आखून घेतलेली. त्या बाहेर न पडण्याची काळजी घेत तिचं रुटीन आयुष्य मजेत जगायला आता ती शिकलीय. पेशाने लायब्ररीयन. गावातल्याच एका मोठ्या शाळेच्या लायब्ररीची. सुंदरी, शाळेच्या इतर स्टाफ पासून काहीशी अलिप्त राहणारी. पण हुशार विद्यार्थ्यांच्या जवळची. आणि कामात चोख.

तुम्ही पुस्तकाचं फक्त नाव सांगायचा अवकाश. पुढच्या मिनिटाला ती सांगणार .... उजवीकडून सातवे कपाट, वरून तिसरा कप्पा अन डावीकडून पाचवे पुस्तक. आणि तुम्ही तेथून ते पुस्तक काढतांना अचंबित झालेले.

शाळेत नवीन शिक्षक रुजू होतो. इंग्रजी विषयकरीता. तरुण आणि देखणा. तो अविवाहित असणार हे तुम्ही ओळखलं असणारच. सुंदरला तो आवडू लागलाय, कदाचित ती त्याच्या प्रेमात आहे. पण 'त्या' चौकटीचा ट्यबूतिला पुढे जाऊ देत नाही.

 लेखा हि दुसरी टीचर. गोरी गोमटी देखणी तरुणी. तीही अविवाहित. व्हिक्टर आणि तिचं बऱ्यापैकी सूत जुळत आलेलं. शाळेच्या ट्रिपच्या पहिल्या दिवशी सुंदरीने ते जवळून पाहिलेलं.

त्यामुळे सुंदरीची घालमेल होतेय. त्या रात्री ती वैफल्याने व्होडका पित बसते. तिथे नेमका व्हिक्टर येतो. मद्याचा अंमल झाला असल्याने सुंदरा किंचित सैलावते. तिने आखलेली चौकट किंचितशी किलकिली होते. व्हिक्टरला काहीसं आश्यर्य वाटणारं, पण बहुधा सुखावणारं.

काही दिवसांनी शाळेतल्या लायब्ररीत एका हुशार मुलीवर एक प्रसंग ओढवतो. त्या प्रसंगातलं सुंदरीचं कणखर भूमिका घेणं. आउट ऑफ द वे जाऊन त्या मुलीला मदत करणं, व्हिक्टरला भावतं. लक्ष्मीकडून तो सुंदरीकडे हळूहळू जाऊ लागतो.

 अशी हि हळुवार प्रेमाची अलवार गोष्ट. सरळपणे आपल्यासमोर मांडली जाते. कुठेही आडवळण नाहीत, मेलोड्रामा, मादकता, आक्रसताळेपणा नाही. आयटम सॉंग नाही. खलनायक वा खलनायिका देखील नाही. आणि हो मुख्य म्हणजे प्रेमकथा असली तरी नृत्य नाट्य नाही. मात्र हळुवार संगीत असलेली मल्याळमटच गाणी आहेत.

 दिग्दर्शक चार्ली डेव्हीसन ने आपले काम चोख बजावलंय. अपर्णा बालमुद्री आणि नीरज माधव हे सुंदरी आणि व्हिक्टर ह्या प्रमुख भूमिका अक्षरशः जगलेत. 'सोनी लिव्ह' वर रिलीज झालेला सिनेमा नक्की पाहावा असाच आहे.

---- अनिल सुमति बागुल  

Sunday 15 August 2021

बॉलिवूडच्या चष्म्यातून भारतीय स्वातंत्र व देशभक्ती

 



नाशिकच्या श्रीयुत धुंडिराज गोविंद फाळके अर्थात दादासाहेब फाळके ह्यांनी १९१३ सालीराजा हरिश्चंद्र’, हा मूकपट प्रदर्शित केला. हिंदी चित्रपट सृष्टीचा त्यांनी पाया घातला. स्वातंत्रपूर्व काळातील हा कालखंड. सुरवातीच्या काळात हिंदू संस्कृतीतील पौराणिक कथांवर आधारित चित्रपट तयार होऊ लागले. चित्रपट सृष्टी अजून बाल्यावस्थेतच होती. त्यानंतर मग चित्रपटाचे विषय हे सामाजिक होऊ लागले.डॉ. कोटणीस कि अमर कहाणी’, हा १९४६ साली प्रसिद्ध झालेला चित्रपट हे त्याचे प्रातिनिधिक उदाहरण. 

 

भारतीय स्वातंत्र्याचे स्वप्न अद्याप पूर्ण व्हायचे होते आणि सिनेसृष्टी अजून कुठे रांगतच होती. साहजिकच भारतीय स्वातंत्र, हा तिचा विषय अजून व्हायचा होता. पण १९३१ साली प्रदर्शित झालेल्याआलम आराचित्रपटाने, तिला आपला आवाज जरूर दिला होता.

 

१९६२ साल उजाडले. चेतन आनंदचा 'हकीकत' प्रदर्शित झाला. १९६२ च्या भारत-चीन युद्धावर आधारीत कथानक. 'युध्दस्य कथा रम्या', म्हटल्याप्रमाणे लोकांना कथानक भावलं. चित्रपट हिट झाला. हिंदी चित्रपट सृष्टीनेदेशभक्तीलसीचा पहिला डोस घेतला. 

 

आता बॉलीवूडला हिट चित्रपटाचा-‘देशभक्ती’, हा एक हमखास फॉर्म्युला सापडला होता. मग 'शहीद' ह्या फिल्मच्या रूपाने बॉलिवूडने दुसरा डोस घेतला.मनोजकुमार’, नावाचा देशभक्ती कोळून प्यालेला कलाकार त्यामुळे गवसला. त्याने मग 'क्रांती', घडवली आणि सकल चित्रपट सृष्टीवर जणू 'उपकार' केले. त्याचबरोबर त्याने 'रोटी कापड और मकान' आणि 'पुरब और पश्चिम' आपल्याला बघायला लावलेच होते.

 

मग कधीतरी आला 'सात हिंदुस्थानी'. फिल्म फारशी हिट नाही ठरली पण ... हिट फिल्म्स देणाऱ्या शहेनशाला मात्र तिने पेश केलं. महानायक अमिताभ बच्चनने चित्रपट सृष्टीत पदार्पण केलं होतं.   

 

१९७३ साली प्रदर्शित झालेला 'हिंदुस्थान कि कसम, म्हणजे चेतन आनंदचा  बुस्टर डोस. भारतीय सैन्याच्या लढायांवर आधारित त्यातलं कथानक. पुढेगदर’, ‘बॉर्डर’, ‘एलओसी’, ‘मिशन काश्मीर’, ‘लक्ष्य’, ‘उरी - द सर्जिकल स्ट्राईकतेएयर लिफ्ट’, ह्या आजच्या काळातील चित्रपटांत देखील असाच काहीसा कथानकाचा फॉर्म्युला वापरला आहे.

 

मग मग बॉलीवूडने फॉर्म्युला किंचितसा बदलला. देशभक्तीत 'सामाजिक न्यायाचा' अधिकचा मसाला मिसळला. 'रंग दे बसंती' हे आमिरखान अभिनित, तर 'स्वदेश' सारखा, शाहरुख अभिनित चित्रपट ह्या चष्म्यातून हिट ठरले. 'सरफरोश' आणि 'रोझा' सारख्या चित्रपटांनी भारतीय सीमा आणि त्यानुषंगाने घुसखोरी, ह्या आधारे देशभक्तीचं सुंदर प्रदर्शन घडवलं.

 

देशप्रेम आणि वैयक्तिक प्रेम, हा आणखी एक आगळा वेगळा पैलू देखील बॉलीवूडने पेश केला. द ग्रेट पंचमदा ह्यांनी संगीत दिलेला शेवटचा चित्रपट, '१९४२ लव्ह स्टोरी'. हे एकच उदाहरण त्याकरीता पुरेसं ठरावं. हा चित्रपट सुपर डुपर हिट ठरला. त्यात कथानकापेक्षाही गाण्यांचा वाटा मोठा होता, हि बाब अलाहिदा.

 

आता बॉलीवूडने देशभक्तीचा कॅनव्हास आणखी विस्ताराला. हॉलिवूडमधील जेम्स बॉण्ड प्रमाणेच, पण भारतीयत्वाची डूब असणारे सिक्रेट एजंट्स पडद्यावर उतरवले. 'रॉ', 'बेबी', 'हॉलिडे', 'मद्रास कॅफे', हे आजच्या जमान्यातले चित्रपट त्यावरच बेतलेले. खिलाडी 'अक्षय कुमार', अश्या भूमिकांत एकदम फिट्ट बसला.

 

हळूहळू विषयाची व्याप्ती वाढत गेली. भारतीय स्वातंत्रलढ्यातल्या क्रांतिवीरांनी ७० एम एम चा पडदा, आता व्यापायाला सुरवात केली. 'मंगल पांडे', ‘द लिजंड भगत सिंग, ‘स्वातंत्रवीर सावरकर, ‘नेताजी सुभाषचंद्र बोस-फॉरगॉटन हिरो’, ते काल परवाचा, कंगनाचा मनकर्णिका’, हा झाशीच्या राणीवरचा चित्रपट, ही काही वानगीदाखल उदाहरणे.

 

आता देशभक्तीकडे वैज्ञानिक दृष्टीकोनातून बघायचे, बॉलीवूडने ठरवले. आणि मग 'मिशन मंगल', 'परमाणू -द स्टोरी ऑफ पोखरण' पडद्यावर सादर झाले. नव्या जमान्याचा नव्या प्रेक्षकांनीही ते उचलून धरले आणि आपल्याही देशभक्तीवर शिकामोर्तब केले.  

 

आता किंचितसं विषयांतर, पण इथं आवश्यक असंच. तर नुकत्याच संपलेल्या टोकियो ऑलिम्पिकमध्ये भारतीय खेळाडूंनी चमकदार कामगिरी केली. बऱ्याच काळानंतर सुवर्णालाही गवसणी घातली. पण त्या पूर्वीच्या काळाकडे आपण पाहुयात. ऑलिम्पिकमधला पदकांचा दुष्काळ पाचवीला पुजलेला. राष्ट्रीय खेळ हॉकीचा सुवर्णकाळ आता धूसर दिसायला लागलेला. सुवर्ण पदकाची सोनेरी झळाळी, ब्रॉन्झच्या रंगापेक्षाही काळी पडलेली. क्रिकेटच्या वेडापायी भारतीयांनी, कुस्तीची दंगल विसरल्यात जमा झालेली. मुष्टीयुद्ध’, हा खेळ देखील असाच दुर्लक्षिलेला.  तर बॅडमिंटनच्या खेळातले फुल कोमेजून गेलेलं.

 

बॉलीवूडने मात्र ह्याकडे थोडं वेगळ्या अँगलने बघितले पाहिजे, असे ठरवलं असावं. आशुतोष गोवारीकरने, 'लगान'ची बोली लावली आणि देशभक्ती आणि खेळ हातात हात घालून पडदा गाजवू लागले. पण ह्यात गंमतीचा भाग हा कि सव्वाशे करोड भारतीयांना वेड लावलेल्या क्रिकेट खेळावरचा, 'लगान' आणि 'एम एस धोनी'चा अपवाद वगळता एकही हिट चित्रपट नाही.

 

ह्या उलट ... लगान वाल्या आमिर खानने मग दंगल आणला, फोगट भगिनींच्या कुस्तीवरचा. त्यापूर्वी 'चक दे इंडिया' म्हणत आलेला शाहरुखचा, हॉकीवरचा. ते ही महिला हॉकीवरचा चित्रपट. ह्या चित्रपटाने पडदा गाजवला. ह्यात खान बंधुतला तिसरा खान कसा मागे राहणार? त्याने आणला सुलतान ! मग 'भाग मिल्खा भाग,' 'मेरी कोम', 'सायना' अशी वेगवेगळ्या खेळांवरच्या चित्रपटांची मालिका सुरु झाली. जणू भारतीयांनी क्रिकेट विसरायला सुरवात केली. आणि आत्ताचं टोकियो ऑलिम्पिकच सूप वाजलेलं. भारतीय पथकाने एक सुवर्ण, दोन रौप्य आणि चार ब्रॉन्झ पदकांची लयलुट केलेली. काही संबंध आहे? विचार नक्की व्हायला हवा.

 

जाता जाता प्रेमाची सूचना. उद्या आपण ७५ वा स्वात्यंत्रदिन साजरा करतो आहोत. नाक्यानाक्यावर, रेडिओ-टीव्हीवर लागलेलं, 'मेरे देश के धरती सोना उगले उगले हिरे मोती, हे 'उपकार' चित्रपटातलं गाणं नक्की ऐकायला हवं. मनोजकुमार इतकी नाही, पण किंचितशी आपलीही देशभक्ती आपण दाखवायला नको का?

 

अनिल सुमति बागुल


Tuesday 11 May 2021

दम लगाके हैशा!

 



 

'झिरो फिगर'ची क्रेझ आता राहिली नाहीये. बघा आजूबाजूला...

'सुंदरा मनामध्ये भरली'ची जाडू लतिका आणि 'येऊ कशी तशी मी नांदायला मधील गोडु स्वीटू.

क्रेझ आता ह्यांची आहे. खोटं सांगतो कि काय? जनाब ‘करीना’ आता दोन मुलांची आई झालीय !

हे घडतंय २०२१ मध्ये!

 

‘पण 'दम लगाके हैशा!' आला २०१५ मध्ये!!

तेव्हा अश्या जाडूल्या पण गोडुल्या हिरोईनला घेऊन चित्रपट काढायचा म्हणजे मोठं धाडसाचंच काम! ‘यशराज’च मोठं बॅनर असलं की असा जुगार सहज खेळाला जाऊ शकतो.

 

तर हि कथा आहे प्रेम प्रकाश तिवारी आणि संध्या वर्मा ह्या जोडप्याची. घडतेय हरिद्वारमध्ये. कथेचा काळ आहे ९० च्या दशकाचा. जेव्हा ऑडिओ आणि व्हिडीओ कॅसेटचा जमाना होता.  आणि नाकात गाणारा कुमार शानू जोरात होता. 

 

तर आपला 'प्रेम' आहे, तिवारी कुटुंबाचा कुलदीपक. पढाईत जेमतेम. ती कशीबशी पूर्ण केल्यावर संभाळतोय बापाचा ऑडियो कॅसेटचा धंदा. गिऱ्हाइकांच्या मागणीप्रमाणे त्यानां कॅसेट मध्ये गाणी भरून देण्याचा हा व्यवसाय.

 

इथे आपण नॉस्टॅल्जीक होतो. आपणही अशी गाणी भरून घेतलेली असतात. ती ६० ची, ९० ची कॅसेट. कॅसेटची A साईड, B साईड. ती कॅसेट अडकणं. त्यातली ती टेप बाहेर येणं. तुम्हाला नक्की इथं आठवणार!

 

पण जमाना बदलतो आहे जनाब. ‘कॅसेटची जागा, आता ‘सीडीने घेतली आहे. तिवारी बाप बेटे बदल स्विकारायला अद्याप तयार नाही आहेत. पण ते महत्वाचे नाही. तर महत्वाचे आहे ‘प्रेम की शादी’.

 

जेमतेम शिकलेल्या आणि टुकूटुकू धंदा असणाऱ्या आपल्या कुलदीपकाला कुणी शहजादी मिळणार नाही ह्याची बापाला पूर्ण कल्पना आहे. काही तडजोड करायची त्याची मानसिकता झालेली आहे. हीच बाब तो सगळ्या तिवारी कुटुंबाच्या गळी उतरवतो आणि सगळे निघतात ‘प्रेम’ला दुल्हन बघायला. हा बघण्याचा कार्यक्रम असतो हरिद्वार मधल्याच वर्मा कुटुंबात.

 

वर्मा कुटुंब, सुशिक्षित आणि सधन. आपली दुल्हन ‘संध्या’ चांगली शिकलेली आणि शिक्षिका म्हणून नोकरी करणारी. दिसायला सुंदर, गोड, किंचितशी फटकळ पण चांगलीच वजनदार! पण ह्यामुळेच वर्मा कुटुंबाचीही तयारी असते तडजोडीची. पोरीला उजवायची फिकीर जी त्यांना असते.

 

मग काय ठरतं सगळं रितसर. घाईगडबडीत. पैसे वाचवण्यासाठी शादी होते, सामुदायिक विवाह सोहळ्यात. पण ह्या सगळ्यात 'प्रेम'चा कुणी विचारच केलेला नसतो नीटसा. त्यामुळे तो आहे खट्टू. त्यात ‘सुहागरात’ला बायकोचं अगडबंब रूप पाहून तो हबकतो, नाराज होतो, निराश होतो, तिच्यापासून दूर होतो.

 

आपली व्यथा तो उघड करतो शाखाप्रमुखाकडे, संध्याकाळच्या शाखेत! संघाची शाखा, त्यांचा गणवेश, त्यांची मानसिकता, अगदी हुबेहूब. कुठेही नौटंकी नाही. आपल्याला भास व्हावा खरंच आपण संघाच्या शाखेत आहोत कि काय! शाखाप्रमुख आणि इतर त्याला सबुरीचा, तडजोडीचा, परिस्थिती स्विकारण्याचा स्वाभाविक सल्ला देतात. ‘प्रेम’ला तो सल्ला काही रुचत नाही.

 

माझा कुणीच विचार करत नाही ही त्याची घट्ट भावना. संध्या शिकलेली आहे, त्याचा रुबाब करत्येय. आपण फारसं शिकलेलो नाही हा त्याला न्यूनगंड. तर, आपल्या नवऱ्याने, आहे ती परिस्थिती समजून घ्यावी, आपला मनापासून स्वीकार करावा. हि संध्याची भावना. तिला कमी शिकलेला, फारसं कर्तृत्व नसलेला असला, तरी नवरा हवा आहे. संसार करायचा आहे.

 

सुहागरातला काहीच न घडलेलं पाहून वर्मा आणि तिवारी कुटुंबीय परेशान. सगळ्याचं मत 'प्रेम'ने संध्याचा स्वीकार करावा. संध्याची आई फोनवरून तिला सल्ला देते ... तसल्या व्हिडीओ कॅसेट आणून रात्री एकत्र बघण्याचा! ती तसं करूनही पहाते. आणखी काय काय करते. हे सगळं वाचण्यापेक्षा पडद्यावर पहाणं अधिक रंजक!

 

पण कुठलाच ‘नुसका लागू पडत नाही. संसारात, हळूहळू भांडी आपटायला लागतात. धुसफूस वाढू लागते. एक दिवस संध्या बॅग भरते आणि माहेर गाठते. प्रकरण थेट कोर्टात, घटस्फोटाकरीता. पेटून उठलेल्या संध्याचा, हा अट्टाहास! तर दोघांच्या घरचे मात्र हतबल. निकाल लागतो. दोघांनी सहा महिने एकत्र राहायचं.  मग मिळणार घटस्फोट हवा असलाच तर!

 

इथं येतो कहानी में ट्विस्ट!!

आता एकत्र राहायचंच आहे, तर न भांडता प्रेमाने राहूयात की, संध्या विचार मांडते. प्रेम होकारा भरतो नाइलाज असल्या सारखा. हळूहळू कथेला, प्रीतीचे रंग भरले जातात. दोघांच्या सहवास फुलू लागतो हळुवारपणे.  प्रेमला तो सहवास हवाहवासाही वाटू लागतो, न कळत. तरीही तो अव्यक्त. संध्या मात्र ते जाणून आहे.

मोह मोह के धागे हम्म ये मोह मोह के धागे ह्या गाण्याने इथं छान वातावरण निर्मिती होते. न कळत आपलाही धागा गुंतत जातो दोघांच्या प्रेमात. आपण प्रेमात पडतो कथेच्या!

प्रेम झालेल्या आयुष्यमान खुराणाचीच खरीखुरी कथा असल्यासारखं, तो इथं वावरलाय. अन संध्या झालेली भूमी पेडणेकरचा अभिनय अगदी सहज आणि सुखद वाटतोय. विशेष हे की ह्या भूमिकेबद्दल तर तिला फिल्मफेअर ऑवार्ड मिळालंय!

 

चित्रपटाचा क्लायमॅक्स? 'दम लगाके हैशा', नावाचा इथं काय संबंध?

ऊ sss हू ..

अमेझॉन प्राईमवर नक्की पहा. आणि तुम्हीच सांगा मला. पाहिला असेल तर, परत एकदा पहा. एक तास पन्नास मिनिटे वाया नाही जाणार! ये आपुन की गॅरेंटी!!

Monday 26 April 2021

अंगेटी


 

angeeti

तुमच्या आमच्या प्रत्येकाच्या मनात, एक 'फिरदोस' असतेच असते. आणि बहुधा प्रत्येक फिरदोसच्या मनात देखील. आपल्या मनातली 'फिरदोस' नाही गवसली... तर देतो आपण सोडून तिला. अन कालांतराने विसरूनही जातो. राख होते आठवणींची त्या.

 

पण त्या फिरदोसच्या मनातल्या फिरदोसचं काय?

ती शोध घेतंच राहते. कारण तिच्या मनात, तोवर त्या शोधाची आग तयार झालेली असते.

तीच ही अंगेटी - विस्तव, जाळ, फायर वा शेकोटी

 

जगायचं कशासाठी? हे जितकं महत्वाचं, तितकंच तर महत्वाचं असतं, ते जगायचं कसं?

कविवर्य मंगेश पाडगावर तर छान सांगून गेलेत... 

सांगा कस जगायचं?

कण्ह्त कण्ह्त की गाणं म्हणत

तुम्हीचं ठरवा!

सांगा कस जगायचं?

 

आपल्या ह्या कथेतल्या ‘फिरदोस’ला देखील कण्हत कण्हत जगायचं नाहीये. तिला आनंदात गाणं गात गात जगायचंय. हि फिरदोस राहतेय जम्मूतल्या कुठल्याश्या खेड्यात. एका मुस्लिम कुटुंबात. नवरा, सासरा आणि लहानग्या मुलीसह.

 

कथा घडतेय नव्वदीच्या दशकात. स्त्री स्वातंत्र्याचा डंका तितकासा जोरात वाजलेला नाहीये. आणि मुस्लिम कुटुंबातल्या स्त्रीचा बुरखा तर किंचितही बाजूला झालेला नाहीये. त्यात फिरदोसचा सासरा, मौलवी आणि गावच्या मशिदीच्या कमिटीचा मेम्बर. स्वाभाविकच पुराणमतवादी. स्त्री स्वातंत्र म्हणजे स्वैराचार ह्याची पक्की खूणगाठ बाळगणारा. त्यामुळे साधा टिव्ही देखील आणू देत नाहीये तो घरात.

 

तर नवरा त्याच्या अबूच्या शब्दाबाहेर जाण्याची जुर्रत नसलेला. साहजिकच फिरदोसची कुतरओढ होतेय. तिला आस लागली आहे, बाहेरच्या मोकळ्या आकाशाची. त्या आकाशात तिला मुक्त विहार करायचाय. तिच्या नवऱ्याला, हमीदला मात्र, तिचे हे विचार बालिश वाटत असतात.

 

अशातच घरी येतो शाहिद. हमीदचा जुना मित्र. पंजाब प्रांतात ठेकेदार असणारा. बऱ्यापैकी श्रीमंत शाहिद, थोडंफार जग पाहिलेला. त्यामुळे विचाराने परीपक्व. जीवन जगण्याची कला अवगत असलेला.

सुरवातीला फ़िरदोसला तो तितकासा आवडत नाही. विशेषतः तिला अर्धवस्त्र पाहिल्यावर त्याचं अंगचटीला येणं, ह्याचा तिला तिटकारा आलेला. त्याचे तिला सततचे येणारे फोन, तिला नकोसे वाटणारे. त्याला विरोध करता करता, तिला त्याच्या बरोबर फिरण्याची उर्मी होते. हि इच्छा वासनेचा लवलेश नसणारी. स्त्री स्वातंत्रतेच्या शोधातली. मुक्ततेचा मार्ग शोधू पाहणारी.

 

अखेर एकदाचा ती मनाचा हिय्या करते. ती त्याच्याबरोबर घराबाहेर पडते. त्याच्या गाडीतून फिरून येते. मोकळा श्वास घेते. मनमोकळं खळखळून हसून घेते.  एवढंच नाही तर त्याच्याबरोबर सिगारेटचा कश देखील अनुभवते. 

 

तिच्या वागण्यातला बदल हमीदने टिपलेला. अबूच्या दबावाखाली त्याची होणारी घुसमट. त्यातून त्याला आलेली असह्यता. हि त्याचीही एक बाजू. तो आत्महत्येचा प्रयत्न करू पाहतो. पण बायको-मुलीवर, संसारावर असणारं प्रेम त्याला ते करू देत नाही.

 

मग तो सरळ शाहिदकडे जातो. त्याच्या संसारातुन त्याने निघून जावं, असं शांतपणे शाहिदला विनवतो. परिपक्व शाहिद त्याला तसं वचन देतो. त्याप्रमाणे तो पंजाबला निघून जातो. पण हे का घडलं? ह्यावर विचार नक्की कर, असं जातांना आग्रहाने सांगून जातो.

 

आता हमीद फ़िरदोसबरोबर नव्याने संसार मांडू पाहतोय. तिला अधिकचा वेळ देऊ लागतोय. तिला हवी असणारी स्पेस देऊ पाहतोय.

 

आणि एके दिवशी त्याने बाजारात जाऊन टीव्ही खरेदी करून आणलाय, अबूच्या विरोधाला न जुमानता. ते पाहून फ़िरदोसच्या चेहऱ्यावर ख़ुशी आहे. तिची फिरदोस तिला आता गवसणार ह्याची तिला खात्री झालेली असते!

 

नव्वदीच्या दशकातली हि कथा, आजच्या प्रत्येक स्त्रीनं पडद्यावर अवश्य पहावी अशीच. अन प्रत्येक स्त्रीने का पाहावी? हे समजून घेण्यासाठी, प्रत्येक पुरुषाने देखील पाहावी अशीच. लेखक दिग्दर्शकाने कोणताही अभिनावेश न आणता अतिशय शांतपणे, सरळ धोपटपणे, सहजपणे, पण प्रवाहीपणे मांडलेली आहे.

 

मुस्लिम समाजातल्या सामाजिक आणि धार्मिक बंधनांमुळे स्त्रीच्या आयुष्याची होणारी घुसमट दाखवणारा हा चित्रपट. मुस्लिम समाजातल्या स्त्रीला आवश्यक असणाऱ्या स्वातंत्र्याचा मुक्त विचार मांडणारा. विशेष नमूद करण्याची बाब ही की, ह्याचे लेखक, दिग्दर्शक आणि काम करणारे बरेचसे कलाकार हे मुस्लिम धर्मिय आहेत. सर्व प्रमुख पात्रांची कामे यथायोग्य. 'फिरदोस', रितू राजपूत तर लाजवाब.  

जाता जाता थोडंसं:

सिनेमाच्या पोस्टरवरून आणि नावावरून अधीर होऊन, आज रात्रीच कोणी हा चित्रपट पाहणार असेल तर ... नंतर माझ्यावर खापर फोडू नका.

मी हि पोस्टर बघुनच शेमारूवर सिनेमा पहिला होता, खोटं का बोला.

 

anilbagul1968@gmail.com

#Shemaroome #angitheemoviereview  

Thursday 22 April 2021

अंकुर अरोरा मर्डर केस

 

#ankuraroramurdercasereview

‘’क्योकी आप भगवान नही है!’’

‘’आय एम गॉड! मौत के मुहं से निकाला मैने ऐसे हजारो लोगोंको, जिन्हें तुम्हारा भगवान अपने पास बुला रहा था. मुझ मे उतनीही शक्ती है, जितनी उनमे है. 

‘’क्योकीं उस गॉड की गलती कि वजह से हजारो मरीज बिमार होते है और मैं उन्हे ठीक करता हूं. फिर भी आप उसे गॉड कहते हो और मैं एक ब्लडी डॉक्टर?’’

‘’नही. आय एम गॉड! हा मै ही गॉड हू!!’’

 

डॉ आस्थाना, डॉ रिया ह्या इंटर्न डॉक्टरवर बरसत असतो. फिल्मच्या क्लायमॅक्स मधला हा प्रसंग! समरसरसून केलेला अभिनय आणि तितकीच खणखणीत संवादफेक! के के सिंगने खूप ताकदीने उभा केलाय डॉ. अस्थाना. आपल्या वैद्यकीय ज्ञानाने, डॉक्टरी कौशल्याने, प्रथितयश सर्जन म्हणून प्रसिद्ध झालेला पण अहंकार ठसठसून भरलेला डॉ. अस्थाना आपल्या समोर जिवंत उभा केलाय त्याने.

 

सिनेमाचा प्लॉट सांगायचा तर हि आहे एक छोटीशीच गोष्ट. आताचा एकूणच वैद्यकीय व्यवसाय ... हो व्यवसाय, हा नीतिमत्तेचा, साधनशुचितेचा बोळा करून मेडिकल वेस्टच्या डब्यात कसा भिरकावून देतोय हे सांगणारी. डॉक्टर होतांना घेतलेल्या शपथेचा, नोबल प्रोफेशनच्या मास्कच्या आतून कसा गळा घोटला जातोय, हे दाखवणारी. 

 

अंकुर अरोरा हा सात आठ वर्षाचा मुलगा. पोटदुखीच्या त्रासाने हैराण झालेला. त्याची आई त्याला घेऊन येते हॉस्पिटलमध्ये, तपासणीला. हे हॉस्पिटल - 'शेखावत हॉस्पिटल' ह्या शहरातलं नामांकित हॉस्पिटल. प्रसिद्ध सर्जन डॉ. अस्थाना ह्यांच्यामुळे नावारूपाला आलेलं.

 

तर ... अपेंडिक्सचं निदान होतं. तिसऱ्या दिवशी ऑपरेशन ठरतं. दुसऱ्या दिवशी ऑपरेशन होऊ शकत होतं, पण एक दिवसाचा चार्ज वाढवण्यासाठी हॉस्पिटल मॅनेजमेंट ते करत नाही. हॉस्पिटल मध्ये असलेल्या दुसऱ्या एका इंटर्न डॉक्टरला, डॉ रोमेशला ते खटकतं. डॉ. अस्थाना त्याला त्यापाठीमागचा व्यवहार शिकून घे, असा सल्ला देतात. इंटर्न करतांना नुसतं वैद्यकीय शिक्षणच घ्यायचं नसतं, तर हॉस्पिटल मॅनेजमेंटचा व्यवहारही शिकायचं असतो असं देखील बजावतात.

 

ऑपरेशनच्या दिवशी सकाळी अंकुर चार बिस्किटे खातो, भूक असह्य झाल्याने. हि गोष्ट ड्युटी नर्स, डॉ. अस्थानांच्या निदर्शनास आणून देते. हू sss म्हणून ते हि गोष्ट उडवून देतात. ऑपरेशन कॅन्सल होणार नाही आपण बिस्किटांचा भाग ऑपरेशन करायच्या आधी काढून घेऊ असं बेफिकिरीने सांगतात. पण नेमकं हेच करायला ते विसरतात. ऑपरेशननंतर कॉम्प्लिकेशन होतात.  पेशंटला ऑक्सिजनची गरज भासते.  अंकुर कोमात जातो. दुसऱ्या दिवशी त्याचा जीव हि जातो.   

 

इंटर्न डॉ. रोमेशला हे पटत नाही. तो डॉ अस्थाना ह्यांना आपली चूक कबुल करण्याविषयी सांगतो. डॉ अस्थाना ह्यांच्या अहंकाराला ठेस पोहचते. डॉ. रोमेश इंटर्नशिप अर्धवट सोडून हॉस्पिटल मधून बाहेर पडतो.

 

तो येतो तडक अंकुरच्या आईच्या घरी. वस्तुस्थिती कथन करतो. मग उभा राहतो संघर्ष. न्याय मिळवण्यासाठीचा, त्यांनी दिलेल्या लढ्यातून. हि लढाई कायदेशीर. त्यात वकील महिला त्यांच्या साथीला. समदुःखी असणारी. पुत्रविरहाच्या वेदनांनी होरपळलेली. इथं अंकुरच्या आईचा - नंदिताचा आवर्जून उल्लेख करावा लागेल. टिस्का चोप्रानं, ह्या भूमिकेत अक्षरशः जीव ओतलाय.

 

शेवटी होतो सत्याचा विजय! डॉ अस्थानाचा अहंकाराचा फुगा, कोर्टाच्या निकालपत्राने टाचणी लावल्यासारखा टचकन फुटतो.

 

डॉक्टरांच्या रुपात देव बघण्याचे ते दिवस. डॉक्टरी पेशा एक नोबल प्रोफेशन असण्याचे ते दिवस. त्यामुळेच कदाचित, २०१३ साली रिलीज झालेली, 'अंकुर अरोरा मर्डर केस', हि फिल्म, फारशी नावाजली गेली नाही. 

 

कदाचित विक्रम भट ह्याने चुकीच्या काळात हि पटकथा लिहिली. किंवा आजच्या काळात ती लिहायला हवी होती. कारण आज जर हि फिल्म रिलीज होती तर सुपर डुपर ब्लॉक बस्टर ठरती!!

 

विशेषतः आजच्या कोरोनाच्या दुसऱ्या लाटेतील (काही अपवाद वगळता) हॉस्पिटल्स मॅनेजमेंट आणि डॉक्टर्सच्या निषेधार्य वर्तनानंतर तर नक्कीच!

 

मला तर आवडली बुवा ही फिल्म. यु ट्यूब वर आहे उपलब्ध. तुम्ही ही आवर्जून पहा आणि सांगा काय वाटतंय ते!

 

© अनिल सुमति बागुल, नाशिक

anilbagul1968@gmail.com


Friday 25 December 2020

दादी नुरी आणि कॅम्पाकोला


photograph
ph Movie Review: A Vintage Romance With The City Of Mumbai!



गेटवे ऑफ इंडिया इथे मी करतो फोटोग्राफी.

माझा व्यवसाय आहे तो.
पन्नास रुपये घेतो मी एका फोटोचे.
माझं लग्न व्हायचंय अजुन.
झालो असेल मी उधेड नवरा.
मेरे दादी को बहुत चिंता है मेरे शादी कि.
पता है मुझे.
मै भी तो धुंड ही रहा हू ना !
फिर वो आयी.
मैने तो फोटो खिंच ली.
पैसा ना देकर, बस वो चली गयी.
मग मी शोध घेत राहीलो.
माझे तीस रुपये जे बाकी होते तिच्याकडून यायचे!
तिचे फोटो मी पाठवले माझ्या दादीला, माझी होणारी बेगम म्हणून.
नाम भी रखा उसका, नुरी करके.
आणि दादी आली माझ्या होण्याऱ्या बेगमला बघायला.
मी हैराण.
कशी दाखवू मी माझ्या होणाऱ्या बेगमला ?


फिर कुछ हुवा.
अल्ला की मेहेरबानी हुवी.
वो आ गयी मिलने, मेरी दादी से.
और मै निकला उसके पसंदीदा, कॅम्पा कोला धुंडने.
ये है मेरी कहानी.
एक मामुली फोटोग्राफरकी.
जरूर देखेयीगा.

anilbagul1968@gmail.com

Thursday 27 August 2020

‘९६’ - Cinema Review

 

९६



'व्हाट्स ऍप' वर तुमचा 'री युनियन' ग्रुप हा असणारच, दहावीच्या वर्गातल्या मित्रमैत्रिणींचा.

त्यातलं एखादा / एखादी असं असणारंच कोणीतरी खास !

मला नक्की माहित्येय तुम्ही जाहीर कबुली देणार नाहीत, पण...

पटत असेल तर तुम्ही पहायलाच हवा असा आहे ९६ !!

 

साऊथचा हिंदीत डब केलेला हा सिनेमा.

माझ्या मुलाने खास आग्रह करून पहायला लावला.

त्यामुळे काल मी 'यू ट्युब' वर पाहीला. 

साऊथचे सिनेमे हे बटबटीत, लाऊड, मेलोड्रॅमॅटिक वगैरे वगैरे असतात, हा  माझा  आजवरचा समज. 

ह्या समजाला मोडीत काढत, '९६' मनाच्या एका हळुवार कप्प्यात आपसूक दाखल झाला.

 

राम हा एक कुशल 'ट्रॅव्हलर फोटोग्राफर'.

कलावंत जसा असायला हवा तसाच हळुवार मनाचा !

पण, आजवर अविवाहित राहिलेला.

 

एके दिवशी फिरता फिरता त्याच्या मूळगावी पोहचतो.

गाव पहाताच आपसूक 'नॉस्टॅल्जीक' होतो.

इतक्यात शाळेची इमारत दिसते.

गेटवर तर तोच वॉचमन असतो, त्याच्या लहानपणीचा.

त्याच्याशी गप्पा मारता मारता तो शाळाभर फिरतो, मित्र मैत्रिणींच्या आठवणींसह !

बावीस वर्ष उलटून गेलेली आहेत, इतक्या वर्षात हे पहिल्यांदा होतंय.

विलक्षण भावुक होतो राम !!

 

वॉचमन त्याला, त्याच्या एका मित्राचा मोबाईल नंबर देतो.

मित्र त्याला, त्यांच्या 'व्हाट्स ऍप' ग्रुप मध्ये ऍड करतो.

मग काय गप्पांचा धो धो पाऊस.

ग्रुपचा 'री युनियन' बेतही मग ठरतो.

 

एक एक करुन सगळे गोळा होतात.

पण थोड्या वेळाने, राम अस्वथ होतो.

हि अस्वस्थता तिच्या वाट पहाण्यातुन आलेली.

तिची ओढ त्याला कातर करते.

 

अखेर तो क्षण येतो.

'ती' येते.  

'जानकी' त्याची जानू.

भेटीत नजरानजर होते.

अबोलपणे खूप काही बोलून जाणारी.

आठवणींचा फ्लॅशबॅक’, एक एक क्षण ताजा करत जातो. 

दोघेही सुखावतात.

 

सहवासाची भूक, त्यांना पूर्ण रात्र झोपू देत नाही.

तिला त्यावेळी पडलेला प्रश्न, ती विचारते.

तू अचानक सांगता शाळा सोडून दुसऱ्या गावी का गेलास?

उत्तर मिळतं.

मग तो विचारता होतो.

तुझ्या कॉलेजला मी आलो होतो भेटायला, त्यावेळी तू का नाकारलंस भेटायला.

ती उत्तर देते. 

 

मग रुखरुख लागते,नियतीने घडवलेल्या ताटातुटीची.

क्षणभर शांतता.

 

थोड्या वेळाने ती भानावर येते.

तो काल’, आज नाही.

तिचा संसार, तिचा संसार साथी, तिची लेक तिला आठवू लागते.

तिचं घर, तिला खुणावू लागतं.

ती निघते, त्या आजमध्ये परत जाण्यासाठी.

 

पण तो मात्र अजूनही 'काल' मध्ये.

कारण तो कायमच कालमध्ये वावरणारा.

 

अव्यक्त प्रेमाची हि अलगूज कथा.

तुमच्या मनाचा ठाव घेते, अगदी हळुवार !

नकळत तुम्ही हि नॉस्टॅल्जीक होता !!

आठवणींचं मोरपीस, अंगावर अलगद फिरून जातं !!


anilbagul1968@gmail.com

 

 

वृत्तपत्र विक्रेता ते उद्योजक

  वृत्तपत्र विक्रेता म्हणून कार्य करत जिद्दीने शिक्षण घेऊन स्वतःच्या संस्थेची उभारणी करणार्‍या नाशिकच्या अनिल बागुल यांच्याविषयी...   ' ...